Obscenidades

Es conocido por el Comité Invisible, a rebufo de Deleuze, que la existencia, los flujos, las potencialidades y demás fuerzas conforman no solo uno, sino muchos mundos. El capitalismo se podría definir como un vacío que infecta cada uno de estos mundos y sirve como mediador entre estos. Esferas que se rozan, que se tocan, que se yuxtaponen, conforman lo que vemos: un collage poderoso. El mundo, desde la etología de Deleuze y Guattari, refiere a esa maquinaria deseante que se empalma, se conecta y transfiere flujos de aquí para allí siguiendo cierta estructura simbólica e imaginaria. Concebido así el mundo, ¿cuál es nuestro encuentro con éste? Si tomamos en consideración lo que señala Lacan sobre la inexistencia del Otro, podemos sentir que no hay nada escrito, que no hay leyes sino representantes, que no hay hijos más que los nombrados, que ni siquiera La Familia escapa de un origen mítico (¿cuándo empieza la familia a serlo? ¿no hay otras formas de hablar? ¿otras laminillas, acompaña...